Я это напишу, но не знаю, выложу ли.
Утро было обычное встала – сделала зарядку. Вывалилась в Глобус на встречу с Вегой. Пока ее не было, пршвырнулась по магазинам. И в одном из них у меня свиснули телефон…мой любимый бенк-сименс. Как всегда в таких ситуациях меня приморозило.
Я даже знаю кто спер. Но, как всегда в таких случаях проявила беспечность…Первая мысля – второй раз перед Дапанис-пати (в первый раз мы с Мариной Азовой суши делали), в то же время года…Джапанис-пати в это раз все-таки накрылась. Вторая мысля. Купить телефон и позвонить маме. НА всякий случай. Бывало, когда воры звонили и пакости всякие говорили. Встретила Вегу, телефон мы выбрали быстро – мне все равно было. В кафешке посидели. Как всегда было о чем поболтать. В голове постоянно крутилась третья мысля «никому ничего не желать, я добрая»…И четкий образ человека, кому не желать. Старательно гнала и другие лица.
Такой день получился – все с рук сыпалось. Говорю Веге «Не хватало еще голову потерять». Она ответила, что в такие дни лучше дома сидеть. Ага, а я вспомнила, как вчера в доме чего-то взорвалось или просто стукнуло, что меня на диване так ощутимо подкинуло.
По ходу чуть не потеряла перчатку. Потом – проездной на метро. Ага, смешно.
Зато хорошо погуляли по ботаническому саду. Он прекрасен в любое время года – на той неделе иду туда ночевать. Мне все время не удавалось сосредоточится на том, что я добрая и хорошая и никому *сраным ворюгам* зла не желаю.
Вега говорит, что история повторяется, пока человек не осознает ошибку, ага, Вербер. Так то оно так…но это не оправдывает моего пофигизма и рассеянности.
Пропустила удар – сама виновата общем.
А так – хорошо погуляли, воздухом подышали.
Счас вот сижу Дайри оф дримс слушаю.
По дороге домой я таки чуть не потеряла голову. По-булгаковски, под трамваем.
Накрыло таки меня по дороге домой, когда некому было держать на плаву. Получила в нос. Немного попиналась. Дома мрачняк продолжался.

НО! *заставляя себя не хандрить* зато в новом телефоне много классных функций. Кое-чт непривычно…но тем не менее…да и карта памяти большая…можно многа музыки накидать.

Еще вспомнила,как говорили мы с Вегой о разных любвях…Так вот для меня любовь щас просто пустой звук…Особенно всю эту неделю… Я даже не могу вспомнить это чувство. Я порожняя, аки кимвал звучащий…
А без этого…я болтаю, смеюсь…но без внутреннего отклика,..

Пшла я спать…кимвалина недобитая…Утро вечера мудрёнее.

Воскресенье
Пришла домой – света нет. Странное ощущение – я прекрасно знаю коавиатуру, но никогла не могла печатать соасем не глядя на коавиши. А ври сейчас так и печатая, потому что не то что букв не вижу , а даже клавиш. Все ошибки исправлять не буду. Проверим мое значние клавиатуры, вернее чувство клавиатуры.

Утро таки мудренее вечера оказалось.
Проснулась я как и планировала 9, чувствуя себя помятой тряпкой. На летсо глянула- точно помятая тряпка. Ладно.
Зарядка привела меня в чувство. Собралась я с мозгом и поехала к сестре. Этот раз добиралась новым способом. Поэтому ехала с картой Ниче, русин дом нашла быстро. Почидели с ней хорошо, поговорили о семейных делах, семейной истории и оунных циклах. Она счас обзавелась книжечкой по лунному календарю и там да, с метафизикой. Вобщем, оказалось, теряя каждый гол телефоны в одно и то же время ,я прохожу такую духовную проверку на «не пожелай». Смешно, но учитывая семейную историю и наши с ней способности…
Вот.
Руслане киев тоже на пользу пошел, она так спокойнее стала, уравновешеннее. Здоровьем занялась, при том не по бабкам да больницам шастает, а сама лечица, травами да фруктами. Накормила меня посным борщем (обещала научить, как его варить) исоком свежевыжатым - они соковыжималку с Сашей купили. Вот. Мы договорились сходить в театр через неделю. РУсоана хочет или в дах или в оперу. И еше погулять п
ботану и съездить в умань и пирогово.
Потом я пошла гулять в ботан, ибо меня страшно тянуло на природу. Но, так как я от русланы ехала тоже по-хитрому (из борщаговки много чего ходит, я ехала на 69, пж до республиканского стадиона ), то завернула на стадион, прошлась и рещила найти где тут у нас костел. В процессе поисков костела был случайно обнаружен театр оперетты. Он находится направо от ТЦ Олимпийский совсем рядышком со ст.м. Республиканский стадион. Грубо говоря, через дорогу. Постояв минутку, перед Олимпийским, порешав куда направить стопы, пришла к логичному заключению, что надо идти вперед. Пшла. И так прямо дотопала до костела.
Костел оказался маленьким, во Львове они поболе. И неготичным. Серьезно . Так ладе в официальном описании костела написано, которое на доске почета висит (внизу, в подземной части костела).
Значит костел красив. Но мейчас это не столько церковь, культоое ссоружение, сколько ЗАО органной и камерной музыки. От костела осталась только форма. И ряды кресел . История костела достаточно богатая. Архитектор – Городецкий, нес товарищ готику в киевские земли. Я еще раз поразилась, насколько отличаются католические и православные храмы. У нас церкви как-то ближе к земле, к народу, у них – стрельчатые формы, устремленные куда-то вверх. Просто совершенно другое чувств. Они не лучще, не хуже, просто другие. Надо сходить в действующий костел (этот хоть и считаеца таковым, но в большей мере сейчас это концертный зал). Зорошее место, приятное. Спустилась в бывшею подземную церковь. Там теперь туалеты, раздевалка, комнаты артистов и небольшая часть оставлена под церковь. Там я поняла, что нашла в Киеве еще одно место, где буду ныкаца при необходимости. Полумрак, ряды кресел, округлые своды. Хоть щас проводи заседание массонской ложи *плавно переходящее в разврат а-ля «с широко закрытыми глазами»*. А прямо под костелом проходит линия метро - синяя ветка. Когда нахолдисся в нижней части, слышно, когда проезжают поезда.
Покинула я косиео, намылившись сходить на той неделе на Брамса или на Моцарта.
И пошла, опять же вперед. И пришла к палацу Украина. Станции метрои самому собственно палацу. В палац не заглядывала , но станция метро оч понравилась.
С палаца Украина,через палац спорта и ст. дружбы народов (тож одна из моих любтмых – у мня вся зеленая ветка любимая) я и попала в ботанический сад.
Обще, он называется ботан имени Гришко (а есть еще имени ак. Фомина, на ст.м Университет – это старый сад). Сегодня я нарвалась на сигнализации. Перепугалась до ужаса. Как она мне в след выла! Обпетляла сад еше раз. По ходу устраивая своему телефону тесты на съемку в темноте. Классно пашет. Эх! Если б я знала, что придеца новый телефон покупать, не покупала бы фотик. Щаоещоа на карпаискуб горку, откула меня чуть не сдуло. Класс! Выгулялась почти супер. Почти потому что меня со страшной силой еще тянуло на выдубечи или еще кула-то (на владимирскую не хотелось и в хоещ парк тоже , ибо там людно, а я *пафосно* нуждалась в уединении).
Вот мне иноглда бывает нужно позодить гле0то одной, помолчать. Подумать.
НА выдубечине поехала ибо было уже поздно. Ладно, в след раз поеду туда. Кстати, узнала еще кое-что.
В ботане много чего нельзя, в том числе там ночевать, бегать, катаца на санках и приходить в вечернее время. Но, сад вечером не закрываеца, бегают какие-то спорцмены (ибо бегут построении и один явно рулит), детишки там болтаюца до позна, и тр…Не говоря уже о санках.
НЕ знаю, пойду ли ночевать на той неделе – оч холодно еще там спать будет или даже сидеть, гулять и тп.
Долго думала, куда податься после сада…ОЕшила вссе-таки домой. Лесять вечера и таки вс…
Пришла домой, а тут света нет. Еще один прикол. Ну, вроде я справилась… по большому счету.

ЗЫ: как мы все-таки зависим от электричества! Не воды нагреть, не чаю заварить…
ЗЗЫ: вот что я ненавижу в метро и вообще в транспорте – это вонючек. Дядек и тетек , которые ленятся лишний раз помыца, поменять белье и носки! Это как надо вонять, чтоб через всю одежду слышно было! Или у них у всех нюх как у меня зрение?


Когда я закончила с писаниной и пошла спать, услышала странный звук...нет, это нихто не пришел мешать мне спать, это закрутился счетчик - свет дали!

сабж.
Девочка встречаецас мальчегом. 7 лет встречаеца. Залетает Выходит замуж. Перед свадьбой у нее истерика - я его не люблю и замуж не хочу.
Ладно.
А зачем тогда? Встречаться, ипаца и тд?
Привычка? Чтоб как все? Чтоб не быть одной?

(судя по обсуждению у девучку это было прсто нервное - замуж вышла, ляльку родила, не развелась как грозилась). Но сама тема....

Сама я...да бывало. Ради секса. Ради вышибания кого-то друггого...Но после этого остаеца чувство, что "зря я так"....

Читаю Дорис Лессинг.

Первая ассоциация - женский вариант Кинга. Но без чудистики...

1. Мне нужна ведерная чашка или чаепровод с выводом в унитаз...
2. Иногда *вещает* синий экран может быть вызван доком с неправильной картинкой при выводе на печать...

я читала, что счас генетики уже нарыли или семь или девять *память девичья* древнейших прародительниц. И ищут, хто же был первым и где жил.
по У хромосоме ищут тоже, но она одна на всех и практически неизменна.
Вот так...это к слову...

А по сабжу...у меня 3 знакомых девочки оч похожие внешне. Я им всем троим как-то пририсовала парик одинаковый - просто фантастика!

найду статью - выложу

ЗЫ у нас снег сыпет!


обещанная статейка по книге Брайана Сайкса
Игривое название и яркая глянцевая обложка с обнаженной Евой на фоне космического пейзажа способны, пожалуй, отпугнуть серьезного читателя. Рекламный слоган на обложке «Открытие! Как найти своего генетического предка?» тоже не внушает особого доверия. Между тем Брайан Сайкс — профессор Оксфордского университета, ученый с мировым именем — живо, блестяще, остроумно и, главное, просто и понятно описал историю и результаты своих научных исследований по эволюционной генетике. Книга построена как хороший учебник: все вводимые научные понятия — от вполне общеизвестных, таких как хромосома, ДНК, группы крови или Homo erectus, до появившихся совсем недавно — получают четкие, ясные и на удивление несложные толкования. Для всех упоминаемых научных фактов и открытий приводится короткая предыстория.

Несомненно, стоит дать прочесть эту книгу школьникам прежде, чем они начнут проходить генетику в школе. Стремительно, убедительно и увлекательно автор рассказывает о своих открытиях, позволяющих найти ответы на множество загадок. Возможен ли генетический анализ ископаемых костей доисторических людей и животных? Где была родина предков современных полинезийцев — в ЮгоВосточной Азии или, что пытался подтвердить своим путешествием на «Кон-Тики» Тур Хейердал, в Южной Америке? Вымерли ли неандертальцы под натиском кроманьонцев или их потомки живут среди нас до сих пор? Происходят ли современные европейцы от древнейших жителей Европы — кочующих охотников, постепенно постигших преимущества оседлой жизни, или от вытеснивших кочевников земледельцев с Ближнего Востока? Как данные языкознания, сводящие все европейские языки к одному общему праязыку, и данные археологии, делающей выводы на основе орнаментов на ископаемой керамике, соотносятся с открытиями современной генетики? Действительно ли баски — единственные потомки древнейшего населения Европы и их происхождение иное, нежели остальных европейцев? Живут ли в нынешнем Чеддере, славящемся сыром и пещерами, родственники Чеддерского человека, которому около девяти тысяч лет и чей скелет хранится в Британском музее естественной истории? Действительно ли царская семья захоронена в могиле, найденной в окрестностях Екатеринбурга, и была ли Анна Андерсон царевной Анастасией? И если найдется человек, которого не заинтересует ни один из этих вопросов, то, может быть, ему покажется любопытным повествование о том, откуда взялись домашние хомячки.

Но не надо думать, что книга представляет собой сборник разрозненных историй. Нет, все эти тайны — лишь звенья в последовательном рассказе о приключениях центральной героини этого романа — митохондрии, точнее митохондриальной ДНК.

Оказывается, новый виток генетических исследований, приведший в конце концов к действительно невероятным открытиям, стал возможен потому, что в конце 1980-х годов началось изучение ДНК не в хромосомах ядра клетки, а в митохондриях. Митохондрии — это мельчайшие образования, которые есть в любой живой клетке; они расположены в цитоплазме и занимаются переработкой кислорода в энергию. «В глубине каждой митохондрии имеется крошечный фрагментик ДНК, мини-хромосома, длина которой очень мала — всего шестнадцать с половиной тысяч оснований. Это действительно очень мало по сравнению с хромосомами ядра, содержащими три тысячи миллионов (так в книге. — Е. У.) оснований. ...Генетический код в митохондриальной ДНК слегка отличается от кода в ДНК ядерных хромосом» (с. 63).

Митохондрии имеют уникальное свойство, которое сделало их незаменимыми для выяснения тайн родства, но не семейного, а глубокого — связывающего людей через десятки тысяч лет. Дело в том, что если хромосомы ядра человек получает в наследство от обоих родителей, то митохондрии — только от матери. Исследовать эволюционную историю человека через ДНК ядерных хромосом очень трудно, на данном этапе развития генетики почти невозможно: ведь они «имеют обыкновение перемешиваться, перетасовывая всю генетическую информацию в каждом поколении» (с. 167). В ядерной ДНК генетическая информация, пришедшая, скажем, от дедушки по отцовской линии, оказывается соединенной с доставшейся от бабушки по той же линии; поэтому разобраться можно только в том, что взято от отца, а что от матери, но не глубже.

А вот митохондриальная ДНК замечательно подходит для изучения далекого человеческого прошлого, так как информация, которую она несет, передается от матери к детям, от бабушки через маму к внучке, потом к правнучке и праправнучке почти в неизменном виде. Последовательности митохондриальной ДНК у человека и у его прямых предков по материнской линии не отличаются, за исключением тех изменений, которые возникают при мутациях.

Митохондрии оказались посланницами, несущими нам информацию от самых-самых дальних наших предков (по материнской линии). Более того, эти послания датированы, так как можно рассчитать временну.ю частоту возникающих в хромосомах мутаций — незапланированных изменений в структуре ДНК, возникающих из-за сбоев и ошибок при делении клеток. «Уровень возникновения мутаций в ядерных хромосомах черезвычайно низок — грубо говоря, в норме при каждом делении клетки мутирует одно азотистое основание из тысячи миллионов. В митахондриях же контроль за ошибоками1 не настолько отлажен, поэтому мутации возникают примерно в 20 раз чаще. ...Другими словами, “молекулярные часы”, с помощью которых мы, посредством мутации в ДНК, можем определять время, в митохондриях тикают намного быстрее по сравнению с ядром» (c. 66).

То есть если у двух человек был один общий предок по женской линии десять тысяч лет назад, то в последовательности контрольного региона2 их митохондриальной ДНК будет одно отличие. «...Хотя скорость митохондриальных мутаций кажется чересчур медленной, для того, чтобы изучать эволюцию человека на протяжении последних ста тысяч лет, она подходит просто идеально, а ведь основные события происходили именно на этом отрезке времени» (c. 86). Изучение митохондрий дает возможность составить матринеальное генеалогическое древо для всего человечества! Для этого всего лишь надо проанализировать ДНК каждого человека и сопоставить получившиеся данные.

Исследовав митохондриальные структуры ДНК большого числа современных европейцев и обработав данные как сеть с помощью математического аппарата, разработанного немецким математиком Х. Ю. Бандельтом, Брайан Сайкс обнаружил, что все структуры разбиваются на семь групп, или на семь кластеров. «В пределах каждого из кластеров последовательности ДНК либо идентичны, либо очень близки друг к другу. Более 95 процентов современного коренного населения Европы вписывается в ту или иную из этих семи групп» (с. 203). Все европейцы тем самым происходят от семи женщин, «семи родоначальниц кланов. Оставалось только дать им имена...». На основе сопоставления каждого кластера со скоростью возникновения мутаций было определено, сколько времени он эволюционировал. В результате Сайкс пришел к сенсационному выводу: «Возраст семи кластеров лежал в промежутке между сорока пятью и десятью тысячами лет... Эти цифры показывают нам, какой отрезок времени потребовался, чтобы из единственной последовательности основателя клана развились все те мутации, которые мы видим в кластере сейчас. Продолжив ход рассуждений... неизбежно приходишь к выводу, от которого захватывает дух: эта единственная последовательность, от которой произошли все остальные последовательности... принадлежит одному-единственному человеку, а еще точнее — единственной женщине» (с. 204).

Здесь научная часть книги прерывается, и начинается художественно-историческая реконструкция жизни каждой из семи женщин. К сожалению, как историк и литератор автор книги показался мне менее интересным, чем как ученый и популяризатор науки.

Итак, у этой книги много героинь: это и митохондриальная ДНК, и семь европеянок-прародительниц. Есть еще одна героиня, также очень любимая автором, — это наука. Рассказанная книгой история очень хорошо демонстрирует, что настоящее научное исследование — это отнюдь не «уверенное продвижение вперед к хорошо известной цели по заранее спланированному маршруту. Куда больше оно напоминало цепочку беспорядочных бросков, причем такие факторы, как подвернувшийся случай, личные взаимоотношения, денежные затруднения, даже физические травмы, определяли направление каждого из этих бросков не в меньшей степени, чем любая продуманная стратегия» (с. 28). Для автора важно, каков механизм возникновения научной мысли: «...И тут меня осенило — то есть я испытал то редкое состояние, когда из дальних закоулков разума всплывает нечто, какая-то невнятная мысль, и в считанные доли секунды человек понимает, что нашел решение проблемы, еще даже не успев сообразить, в чем оно заключается» (с. 68). С доброжелательностью и уважением, спокойно и достойно говорит автор обо всех своих научных коллегах, в том числе и об оппонентах, в том числе и о тех оппонентах, которые длительное время подвергали его откровенной травле: «Это абсолютно логично и правомерно — требовать исчерпывающих объяснений от тех, кто бросает вызов устоявшимся взглядам. Чрезвычайные сообщения, подобные нашему, требовали сверхубедительных доказательств. Мы сознавали все это, и все же не могли избавиться от ощущения очень сильного давления. Мы были в роли мальчишек, осмелившихся бросить вызов истеблишменту. Тем не менее я ни секунды не сомневался в том, что правы мы. И единственно верным в такой ситуации было сохранять спокойствие и подробно, по пунктам, ответить на все критические замечания» (с. 162).

Читателю, впервые узнающему о сенсационных открытиях современной генетики из этой живо и бойко написанной книги, трудно поверить в то, что весь изложенный в ней материал научно обоснован. Между тем это действительно так: после долгих лет ожесточенных научных споров и недоверия коллег Брайан Сайкс приобрел общепризнанный авторитет в области генетики человека. Преуспевает он и в коммерции: организованная им фирма предлагает любому желающему исследование его генеалогии на основе генетического анализа митохондриальной ДНК.

Для Сайкса, человека искренне неравнодушного к общечеловеческим проблемам, очень важны обнаруженные им связи между людьми разных национальностей. Ведь это «лишний раз доказывает полнейшую несостоятельность попыток подвести биологическую основу под расовые классификации... В нас все перемешано — и в то же время мы все родственны друг другу» (с. 301).



--------------------------------------------------------------------------------

[1] Здесь позволю себе обратить внимание на забавную шутку судьбы: опечатка в слове «ошибка», скопированная мною при цитировании, служит иллюстрацией того, как случайно возникают называемые мутациями сбои. Воспользуюсь этим как поводом, чтобы отметить неплохой перевод, а также то, что качество корректуры и особенно редактирования, к сожалению, заметно снижается во второй половине книги.

[2] Контрольный регион — определенный участок митохондриальной ДНК, выбранный для генетических исследований (в частности, потому, что наиболее часто подвержен мутациям).

Взято на magazines.russ.ru/oz/2003/4/2003_4_59.html





и еще о том же
Популярная механика»
Дочери Евы
Александр Чубенко,
интернет-журнал «Коммерческая биотехнология»
«Популярная механика» №11, 2007

В прошлом номере журнала мы рассказывали о проекте «Генография» и о том, как можно проследить родословную до Y-хромосомного Адама по мужской линии. А как насчет Евы? По меткам, оставленным случайными мутациями на митохондриальной ДНК, и мужчины и женщины могут проследить свою родословную по женской линии вплоть до самой «праматери» — Евы.



Прежде всего стоит заметить, что «Y-хромосомный Адам» и «митохондриальная Ева» — не супружеская пара, от которых произошло современное человечество. Они даже не были первыми людьми современного типа, «Адам» жил на десятки тысяч лет позже «Евы». Почему же именно от них мы ведем свою родословную? Примерно по той же причине, по которой генеалогические древа дворянских родов начинаются с самых дальних предков, которых можно разглядеть во тьме веков. «Адам» и «Ева» — не реальные люди, а виртуальные точки, с которых начинается ветвление молекулярно-генеалогического древа человечества.

Предыстория
В молекулярной генеалогии, как и в обычной, происхождение целых народов и отдельных людей прослеживается отдельно по отцовской и материнской линиям.

Если мужчина — носитель Y-хромосомы — не оставит потомков мужского пола, ветвь генеалогического древа по мужской линии обрывается. Наследование по женской линии, через митохондриальную ДНК (мтДНК), обрывается на каждом мальчике: полученные от матери митохондрии, дающие энергию для вращения хвостика сперматозоида, если и попадают в яйцеклетку, то по каким-то причинам разрушаются. И мужчины и женщины получают митохондрии из цитоплазмы материнской яйцеклетки, женщины передают ее своим дочерям, те — своим... Женская линия полностью обрывается в случае, если у женщины не будет дочерей. Так что даже при стабильной численности популяции, когда в среднем у каждой пары двое детей доживают до репродуктивного возраста, из-за случайных комбинаций пола потомков (два мальчика, две девочки или мальчик и девочка) в каждом поколении прервется четверть прямых линий половых маркеров, в следующем — еще четверть...

Почему Адам настолько моложе Евы?
Обрывы в наследовании по мужской линии случаются намного чаще, чем по женской. На самцах природа чаще экспериментирует: если мутация в кодирующей части генома окажется полезной, самец передаст ее потомкам обоих полов, окажется вредной — для выживания вида и без него самцов хватит. Самки вьют гнездышки, поддерживают огонь в очаге и ковыряются в огороде. Самцы охотятся на мамонтов и лупят друг друга по головам дубинами, а те, кто сильнее, заводят себе гаремы и отгоняют от них хищников и других самцов. Поэтому непрерывные женские линии нашей родословной можно проследить намного дальше, и разных гаплогрупп по мтДНК сохранилось больше, чем мужских.



Теоретически через несколько десятков поколений число прародительских мтДНК и Y-хромосом уменьшится до исчезающее малой величины. Практически в популяции сохраняются маркеры тех родов, в которых такие обрывы не произошли — по чистой случайности или из-за редких положительных мутаций. Генетическое разнообразие дополнительно уменьшается, когда после засухи, наводнения, голодной зимы и т. д. от целого племени остается только горстка выживших. Увеличиваться разнообразие наследственных маркеров и генома популяции в целом может и за счет принятых в племя чужаков, и за счет случайных мутаций, особенно тогда, когда популяция растет, — но потом снова случаются голод, война, извержение вулкана или наступление ледника. Наверняка у Адама были братья и дяди по отцовской линии, а у Евы — сестры и тетки, но рассмотреть их следы по половым маркерам невозможно.




Карта миграций человечества по данным мтДНК. Изображение: «Популярная механика»



Африканское происхождение Евы вычислили еще в 1980-х годах. Адама — на 10 лет позже: число нуклеотидных пар в Y-хромосоме в тысячи раз больше, чем в мтДНК, и анализировать их последовательности намного сложнее. В обоих случаях по распределению мутаций-маркеров в пробах ДНК представителей племен, которые, по этнографическим данным, являются прямыми потомками первых поселенцев на данной территории, общие для всех современных народов маркеры нашли только в Африке. Оставшиеся на прародине человечества племена за тысячи лет приобрели свои маркеры, а наследники тех, кто разными путями расселился по свету, — свои. По частоте встречаемости этих меток в разных регионах планеты можно восстановить пути древних миграций и по Африке, и по всему миру. А знание вероятности появления случайных мутаций позволило рассчитать время жизни наших общих прямых предков по женской и мужской линиям — 150–200 тысяч и 60–80 тысяч лет назад соответственно — очень приблизительно и с огромными доверительными интервалами.

От сотворения мира
Миллиарды лет назад митохондрии были бактериями, которые поселились в клетках примитивных эукариотических (имеющих клеточное ядро с линейными хромосомами) организмов и взяли на себя работу по производству тепла и энергии для хозяина. За время совместной жизни часть своих генов они растеряли за ненадобностью при жизни на всем готовом, часть — передали в ядерные хромосомы, и сейчас двойное кольцо мтДНК человека состоит всего из 16 569 пар нуклеотидных оснований. Большую часть митохондриального генома занимают 37 генов. Из-за высокой концентрации свободных радикалов кислорода (побочных продуктов окисления глюкозы) и слабости механизма восстановления ошибок при копировании ДНК мутации в мтДНК происходят на порядок чаще, чем в ядерных хромосомах. Замена, выпадение или добавка одного нуклеотида здесь происходят примерно один раз в 100 поколений — около 2500 лет. Мутации в митохондриальных генах — нарушения в работе клеточных энергостанций — очень часто бывают причиной наследственных болезней.

Клеточная энергостанция
Единственная функция митохондрий — окисление глюкозы до углекислого газа и воды и синтез за счет выделяющейся при этом энергии клеточного топлива — АТФ и универсального восстанавливающего агента (переносчика протонов) НАДН. (НАДН — это никотинамидадениндинуклеотид — попробуйте произнести без запинки.) Даже для этой простой задачи нужны десятки ферментов, но большинство генов белков, необходимых для работы и текущего ремонта митохондрий, давно перешли в хромосомы клеток «хозяев». В мтДНК остались только гены транспортных РНК, поставляющих аминокислоты к синтезирующим белки рибосомам (обозначены однобуквенными латинскими символами соответствующих аминокислот), два гена рибосомальных РНК — 12s RNA и 16s RNA (гены белков митохондриальных рибосом находятся в ядре клетки) и некоторые (не все) гены белков основных митохондриальных ферментов — НАДH-дегидрогеназного комплекса (ND1-ND6, ND4L), цитохром-c-оксидазы (COI-III), цитохрома b (CYTb) и двух белковых субъединиц фермента АТФ-синтетазы (ATPase8 и 6). Для нужд молекулярной генеалогии используется некодирующий участок — D-петля, состоящая из двух гипервариабельных регионов, низкого и высокого разрешения — HVR1 и HVR2.




Тандемных повторов, которые используют в мужской ДНК-генеалогии, в мтДНК нет, и бессмысленных последовательностей очень мало: гены расположены вплотную друг к другу, разделяясь вставками из нескольких нуклеотидов. Для молекулярно-генетических исследований пригодна главным образом так называемая петля смещения — некодирующий участок размером 1143 пары нуклеотидов. Зато и мутации в нем происходят (вернее, сохраняются, так как практически не влияют на работу митохондрий) еще чаще, около одного раза в 1000 лет. Этот гипервариабельный участок мтДНК делят на два отрезка, лежащих по сторонам от нулевой точки, с которой начинается расхождение двойной спирали мтДНК при ее копировании. На отрезке от 16 001-го до 16 569-го нуклеотида находится «область низкого разрешения», HVR1 (hypervariable region 1), по которой можно определить гаплогруппу и, если повезет, получить немного дополнительной информации. Отклонения от стандарта в области высокого разрешения (HVR2), в 1–575-х нуклеотидах, используют для детального анализа. Правда, для индивидуальной родословной проследить родство по материнской линии удается не так точно, как по отцовской.

Женская логика
Путаница с классификацией в молекулярной генеалогии по женской линии началась еще в 1981 году, когда ученые Кембриджского университета опубликовали полученные под руководством нобелевского лауреата Фредерика Сэнджера результаты первого секвенирования — анализа последовательности нуклеотидов — человеческой мтДНК. Этот текст из 16 569 нуклеотидов, Кембриджскую стандартную последовательность (Cambridge Reference Sequence, CRS), и приняли за эталон. Отклонения от него называют мутациями и обозначают комбинацией числа (номера нуклеотида) и буквы (названия нуклеотида). Например, 1651С означает, что нуклеотид под номером 1651 (в «стандартной» CRS это тимин, Т) заменен на цитозин (C), а 315.1С говорит о том, что после 315-го нуклеотида в «стандартную» цепь вставлен один лишний цитозин.

CRS относится к одной из самых молодых гаплогрупп мтДНК. Она — результат сотен мутаций исходной последовательности, ведущей начало от «Евы». Но менять устоявшуюся классификацию слишком сложно, проще приспособиться к сложившейся номенклатуре.




Упрощенное дерево митохондриальных гаплогрупп. Изображение: «Популярная механика»



Гаплогруппы мтДНК, как и Y-хромосомные, обозначают латинскими буквами (это иногда приводит к путанице среди любителей, когда один из спорщиков пишет о материнской, а другой — об отцовской группе). Мужские гаплогруппы от A до R проиндексированы в порядке появления на генеалогическом древе соответствующих точечных мутаций. Самые древние женские относятся к надгруппе L, от L0 до L3, а относительно поздние, встречающиеся у индейцев Южной Америки и их азиатских родственников, получили индексы от A до D. К тому же, несмотря на то что на Y-хромосоме места для мутаций намного больше, женские гаплогруппы намного разнообразнее, и для вновь выявленных промежуточных групп приходится вводить комбинированные индексы вроде CZ и pre-JT.

Тысячи лет и километров
Автор книги «Семь дочерей Евы» Брайан Сайкс придумал для предполагаемых прародительниц большей части населения Европы имена — Урсула (гаплогруппа U), Ксения (X), Елена (H), Велда (V), Тара (T), Катрин (K) и Жасмин (J). Можно проследить и нанести на карту магистральные дороги, по которым они и остальные наши прапрабабки кочевали во времени и пространстве, и рассчитать предполагаемое время для каждой развилки — появления новой мутации, от первых «дочерей Евы» до самых недавних — гаплогрупп I и V, которым всего около 15 000 лет.

Потомки выживших




Потомки «Елены», носители митохондриальной гаплогруппы H, включающей уже более 30 подгрупп, составляют подавляющее большинство — около 40% — современного населения Европы. Может быть, замена всего одного нуклеотида в некодирующем (а на самом деле — принимающем участие в регуляции работы митохондриальных генов) отрезке — это одно из последних эволюционных изменений в человеческом геноме, которое и привело к росту популяции носителей этой гаплогруппы. В 2005 году исследователи из Университета Ньюкасла под руководством профессора Патрика Чиннери обнаружили, что среди пациентов, перенесших тяжелую бактериальную инфекцию, выживаемость носителей гаплогруппы H была в два раза выше, чем у представителей девяти других гаплогрупп. Возможно, именно это обусловило ее распространение в Европе.



Но, глядя на такую карту, надо учесть, что группы мтДНК расплываются по Земле намного шире, чем Y-хромосомные. Казалось бы, путешествия — мужское дело, но из них мужчины возвращались с выручкой или добычей (а также с невестами или пленницами). Многие, конечно, оставались на завоеванных землях, но даже походы Аттилы и Чингисхана — пустяки по сравнению с тем, что у большинства народов жена переезжала в дом мужа, а ее дочери тоже выходили замуж в соседнюю деревню. В результате разнообразие женских гаплогрупп в современных популяциях в несколько раз больше, чем мужских.


Земля, 1500-й... Изображение: «Популярная механика»



В массовых исследованиях вроде проекта «Генография» в мтДНК анализируют только зону низкого разрешения, HVR1, по которой можно определить принадлежность к одной из двух дюжин гаплогрупп по материнской линии. При этом чем более распространенной является ваша группа, тем больше дальних родственников вы найдете в базе данных. Но все пробы ДНК — и полученные в ходе плановых работ у «типичных туземцев», и присланные индивидуальными участниками, хранятся годами и десятилетиями, так что за отдельную плату желающие уточнить детали своей молекулярной генеалогии могут заказать дополнительные анализы, сужая число совпадающих гаплотипов. Правда, даже полное совпадение у двух человек всех маркеров в обеих областях петли, HVR1 и HVR2, говорит только о том, что с вероятностью 50% их общая прапра...бабушка по материнской линии жила около 700 лет назад. Можно секвенировать полную последовательность мтДНК и несколько соматических маркеров, но это вряд ли даст дополнительную информацию об индивидуальной генеалогии — разве что в особых случаях. Один из бесконечных бразильских сериалов крутится вокруг бесконечных анализов ДНК, а в жизни всё намного проще — и намного сложнее.

О чистоте крови
По половым маркерам можно не обнаружить наличия «черных» генов даже у очень чернокожего мулата, если неграми у него были мать отца и отец матери. Чтобы отыскать восьмушку африканской крови (см. врезку про Пушкина) в индивидуальной пробе, а не в достаточно большой выборке — неизвестно, сколько тысяч соматических маркеров нужно перебрать и возможно ли это в принципе.

Наше всё
В одном из недавних генографических исследований выяснилось, что типично африканские маркеры встречаются в хромосомах у 30% американцев, искренне считающих себя белыми — привет им от великого эфиопского поэта А.С. Пушкина!

Давайте разберем на примере Александра Сергеевича некоторые сложности, на которые можно наткнуться, выясняя по ДНК индивидуальную родословную. По 1/8 своих генов «солнце русской поэзии» получил из Эфиопии и Германии: прабабка поэта, урожденная Христина-Регина фон Шёберх, говорила: «Шорн шорт делат мне шорни репят...» Дед Пушкина, Осип Абрамович, получил половину эфиопских генов, включая Y-хромосому — скорее всего, одной из африканских групп, A или B. (Такую гаплогруппу, переданную по прямой мужской линии, наверняка можно найти у белобрысых жителей Пскова и окрестностей: Ганнибалы долго жили в селе Михайловском Псковской губернии).

У сыновей Сергея Львовича Пушкина и Надежды Осиповны Ганнибал (ее мать, Мария Алексеевна Ганнибал, тоже происходила из рода Пушкиных, но другой его ветви), была четверть эфиопских генов, но мтДНК они получили от матери, вероятно (хотя совсем не обязательно) гаплогруппы H, а Y-хромосомная гаплогруппа у них, скорее всего, была самая что ни на есть славянская, R1a. Как писал сам Александр Сергеевич Пушкин, «Мы ведем свой род от прусского выходца Радши или Рачи... выехавшего в Россию во время княжества св. Александра Ярославича Невского». Пушкин ошибался: Радша «прииде из немцев» столетием раньше и, как установили пушкинисты, не «из немцев», а из Сербии, точнее — из города Петроварадина. В Сербии восточно-славянская гаплогруппа R1a встречается еще чаще, чем в России (хотя типично южнославянской считается I1b). А если бы Радша действительно вышел «из немцев», то в Пруссии R1a — одна из самых распространенных групп: и от общего индоевропейского предка, и от лужичан (сорбов), давным-давно переселившихся от Адриатического моря далеко на север. Вполне возможно, что многие сербы и хорваты по фамилии Раджич — родственники Пушкина.



Со специалистами в области этногеномики разговоры о «чистоте крови» лучше не заводить — можно и на грубость нарваться. Это среди дилетантов встречаются любители померяться длиной и толщиной хромосом с представителями других гаплогрупп, но расистам и националистам делать анализ ДНК опасно: как бы не случился от этого кризис самоидентификации. Представьте себе сочетание неонацистской идеологии, светловолосого и голубоглазого фенотипа, который определяют соматические хромосомы, и типично еврейской гаплогруппы J1 по отцовской линии, а по материнской — то ли азиатской, то ли индейской митохондриальной группы X. Часть ее носительниц, двигаясь вслед за отступающим ледником, в степях к востоку от Аральского моря повернула не на восток, вплоть до Америки, а на Запад, добравшись еще в доисторические времена аж до Оркнейских островов у берегов Шотландии. А ортодоксальный иудей с живописной фамилией Левитан вполне может найти у себя истинно нордическую, выдержанную финно-угорскую гаплогруппу N: евреи-ашкенази долго жили на западе Европы...

Поскреби русского — найдешь татарина
Коренных народов на свете не бывает. Даже носители самой древней Y-хромосомной гаплогруппы А в современной Африке сейчас чаще всего встречаются далеко от предполагаемого места жительства «хромосомного Адама». Носители ее составляют в племенах бушменов и готтентотов те же 45%, что и среди сильно отличающихся от них по антропологическим данным арабов Судана. На втором месте — эфиопские племена амхара и оромо, которые живут примерно там же, где в отнюдь не райских условиях жил наш прародитель. А кого считать коренными англичанами? Иберийцев, которые переселились в Англию с территории Испании еще в III тысячелетии до н.э.? Кельтские племена, которые примерно с 700 года до н.э. по очереди пересекали Ла-Манш из Бретани и вытесняли предшественников с насиженных мест? Потомков римских легионеров или германских племен англов, саксов, ютов? А к какой национальности приписать норманнов — к будущим французам или бывшим викингам? А ведь по археологическим данным, на Британских островах люди жили и до последнего ледникового периода, а с отступлением ледника совсем другие племена снова заселили эту землю. Так что британцы, как и все нынешние народы, — мигранты и метисы.



Изучение молекулярной генеалогии — лучший способ не только понять, что все люди — братья, но и найти дополнительную информацию для анализа персональной родословной. В базе данных компании Family Tree DNA, той самой, в лабораториях которой делают анализы для проекта «Генография», весной 2007 года было свыше 90 000 результатов тестирования Y-DNA, более 41 000 записей анализа мтДНК и почти 4000 фамильных проектов. И это далеко не единственная такая база, и доступ в большинство из них открытый и бесплатный или очень дешевый. Правда, все исследования связей фамилий и гаплотипов проводятся в странах Западной Европы и Северной Америки, а в России есть только один такой проект — Фамильный клуб Сычевых. Но у нас еще всё впереди.

Благодарим Анатолия Клёсова за помощь в написании статьи.
Материал подготовлен при содействии журнала «National Geographic Россия».



источник elementy.ru/lib/430530?page_design=print

Вот знаете, на чем закончилось мое увлечение Кипеловым (и как проектом и как вокалистом)? На фразе из одного интервью.
Традиционный вопрос.
«Почему русский рок так и остается РУССКИМ и никогда не станет мировым явлением?»
Дядя Кипелов заговорил об объемах капиталовложений в раскрутку, что качество музыки очень низкое, еще что-то такое лопотал…
Как в душу плюнул. Рок и раскрутка, по-моему, понятия несовместимые. Если есть раскрутка, то есть «это пой так», «тут скажи эдак» (как велит инвестор)
С другой стороны – если ты считаешь, что качество низкое, повышай его по мере сил.
Да и вообще, тебе рокеру, какое дело – мировое признание или дворовое? Разве ты для кого-то поешь? Или для себя?
Для меня РР – это нечто особое. Я слушаю и зарубежный, но русский – это для души.
Как говорица, «Что-то слышится родное…», чего нет я не нахожу западной музыке
*Вот щас Игорь прочитает и как обычно поездит по кастрюлям*
Я считаю, что русский рок и должен оставаца русским. Не надо заставлять его принудительно как-то расти и взрослеть. Рок – это зеркало души народа.
А не нравица – вали на запад, ищи продюсеров и делай качественно.
Если русский рок станет мировым, то он перестанет быть русским. Получица какое-то очередное усредненное порождение глобализма.

source: dragons-nest.ru"

Дракон, вместо того, чтобы быть тварью, порожденной фантазией арийца, как следствие созерцания молний, освещавших пещеру, в которой он обитал, как это полагают некоторые мифологи, есть животное, которое однажды жило и влачило свои тяжелые кольца-извивы, и, может быть, даже летало…

Ч. Гульд. Мифические Чудовища.


Дракон — универсальный и очень сложный символ. Дракон, или «крылатый змей», объединяет в себе змею и птицу, дух и материю. Вначале его символика была целиком благоприятной и означала воды, несущие жизнь (змея), и дыхание жизни (птица). Он идентифицировался с небесными богами и их земными представителями — императорами и королями. Впоследствии его символика стала амбивалентной, обозначая благодатные дожди, следующие за грозами, и, вместе с тем, разрушительные силы молнии и наводнения.

читать дальшеНа Востоке дракон, как правило, есть Сила Небесная, несущая благо, тогда как на Западе он становится хтоническим, разрушительным и злым. Дракон может быть солярным и лунным, мужским и женским, добрым и злым.

Добро и зло - первое и второе можно отличить по плодам их

Монотеистические религии изображают дракона злой силой, за исключением отдельных случаев, когда он может олицетворять Логос, дух оживляющий или всемогущее божество, Плерому. Дракон и змей обычно взаимозаменяют друг друга в символизме, представляющем неявное, неразличенное, хаос, латентное, необузданную природу, а также жительную силу воды. Когда он изрыгает громы и молнии, происходит переход от мира непроявленного к сотворенному миру формы и материи. И здесь дракон обладает двойственным символизмом: он может выступать и как бог дождя, и как его противник, не дающий дождю упасть. Его ассоциируют, с одной стороны, с морем и пучиной морской, с другой — с вершинами гор, облаками и солярными восточными регионами.


Выступая в роли чудищ, драконы — автохтонные «владыки земли», с которыми приходится бороться героям, завоевателям и созидателям, чтобы захватить или освоить землю. Они же являются хранителями сокровищ и доступа к тайному знанию. Битва с драконом символизирует те трудности, которые необходимо преодолеть, чтобы овладеть сокровищами внутреннего знания. Победа над драконом олицетворяет разрешение конфликта между светом и тьмой, разрушение деструктивных сил зла, либо победу над собственной темной природой человека и достижение самообладания. Спасти непорочную девицу из лап дракона, значит освободить чистые силы, сокрушив злые.

Дракон часто противостоит умирающему богу. В алхимии крылатый дракон олицетворяет «летучее», а потеряв крылья он «зафиксирован», пойман. В китайской алхимии дракон — это ртуть, кровь и семя.

У кельтов — символ высшей власти, хозяин. Красный дракон — эмблема Уэлльса.

Дракон и змей в китайском символизме неразрывны. Дракон представляет высшую духовную силу, сверхъестественное, бесконечность, дух перемен, божественную силу перемен и трансформации, ритмы природы, закон становления, сверхъестественную мудрость, силу. Он — «Олень Небесный», Солнце, свет и жизнь. Небо, высшая власть, мужская сила ян. Дракон облачный означает, кроме того, грозу и живительный дождь, воды глубокие и Весну.

Голубой Дракон («лунь» — наивысший) живет на небесах и есть дух животворный, сила небесная, сила сверхъестественная и бесконечная. На земле голубой дракон — знак делегированной императорской власти, знак императора. У императорского дракона (его также называют «лунь») пять когтей, голова его направлена на Юг, а хвост — на Север. Он представляет Восток и живительный дождь. Обыкновенный дракон «манг» имеет по четыре когтя на лапах и представляет власть временную. Более ранней формой китайского дракона был дракон с тремя когтями. Впоследствии эта форма дракона была принята в Японии.

Безрогий дракон «ли» живет в море и владеет глубинами морскими, он также символизирует ученого.

Дракон «чияо» живет в горах или на земле и олицетворяет государственного человека.

Дракон, изображенный вместе с Фениксом, — символ союза Неба и Земли, императора и императрицы, божественной потенциальности, вмещающей в себе все противоположности, взаимодействия макрокосма и микрокосма, двух аспектов андрогина, ритмов эволюции и инволюции, рождения и смерти. Их символом является также двойная спираль.

Дракон, изображенный вместе с тигром, может означать сладострастие, тигр же в этом случае будет символизировать гнев и враждебность.

По материалам сайта www.symbolist.ru/


--------------------------------------------------------------------------------

читать дальше

Связь Змея-Дракона с мудростью характерна для очень древних мифологий, уходящих своими корнями в седую старину. Но для наших предков понятие обладания знаниями и мудростью включало в себя в том числе знание магии и обладание божественными силами.

Дракон является сиволом легендарного Шаолиня. В процесс обучения кунг-фу входят Драконьи техники, как в физическом понимании, так и внутреннее состояние т.е. Дракон символизирует качество Мудрости и Опыта и превосходит всех остальных животных(журавль, змея, тигр, леопард) изучаемых в школе. Он обладает всеми качествами этих животных- равновесие, спокоиствие; гибкость, ловкость; скорость, реакция; сила, напор. Дракон непредсказуем, изменчив и эффективен во всем.

(Информацию по кунг-фу любезно предоставил Евгений SHOW)

»…Дракон, хотя и будучи священным и достойным почитания, имеет в сущности своей нечто еще большее от божественного естества, о котором лучше оставаться в неведении.»

Элианий, «De Natura Animalium»

В наиболее древней мифологии божественная сила Дракона настолько велика, что он участвует в процессе творения мира, т.е. выполняет ту роль, которую в более поздней мифологии стали исполнять человекоподобные боги.

«Мировой Змей Шеша, представления о котором уходят в доиндоевропейскую древность, объемлет собою весь мир. Он бесконечен и потому имеет эпитет Ананта (Бесконечный)… Космос под воздействием Мирового Змея периодически умирает для того, чтобы тотчас же народиться в расцвесть вновь.»

В.Демин, «Тайны Вселенной»

Наиболее ранние мифы, уходящие корнями в седую старину, не разделяют плохого и хорошего, добра и зла в привычном нам понимании. Боги в этих мифах обладают одновременно всеми качествами: могут быть как добрыми, так и злыми, менять настроение, свое отношение к людям и т.п. В этих же мифах Змей-Дракон — прежде всего символ мудрости и знания, несущий явно положительный оттенок

В более поздних мифах боги разделяются на плохих и хороших, добро отделилось от зла. Там уже Змей-Дракон приобретает негативные качества, олицетворяет зло, и против него сражаются хорошие человекоподобные боги и положительные герои.

В более поздних мифах о сотворении мира драконы в большинстве случаев предстают жестокими первозданными существами, которых приходится одолевать богам. Позднее роль победителей драконов взяли на себя герои и родоначальники дворянских родов (победа стоящего на высоком духовном уровне человека над необузданным миром природы). Нанесение поражения такому чудовищу является в сказках и легендах часто пробным испытанием героя, который в результате добивается богатства (добывает клад) или освобождает плененную царскую дочь. В этом смысле дракон является символом дикой звероподобности, которую приходится преодолевать окультуренной силой.

(Указатель (теософских) понятий к «Тайной доктрине». Составлен Дж. Мидом Перевод с английского А.П. Хейдока)

В гербоведческой литературе имеются краткие высказывания о «змие» и «драконе». А.Б.Лакиер, касаясь западноевропейских гербовых фигур, писал о драконе как эмблеме «нечистой силы, язычества, невежества» в виде грифона с лапами, языком-жалом, крыльями летучей мыши и рыбьим хвостом

В Радзивилловской летописи, сохранившейся в списке конца XV в., имеются миниатюры с этим существом (Змий-Дракон), в одном случае участвующим в искушении благочестивого человека (ползущая змея, не то лев, не то барс, и крылатое, двулапое, изрыгающее племя пресмыкающееся), а в другом — символизирующее половцев, разбитых русскими князьями в 1112 г. (бескрылое, безлапое, извивающееся животное, поражаемое одним из воинов)

В противоположность западноевропейскому восприятию дракон в Восточной Азии в большинстве случаев считается символом счастья, ибо он сумел добыть напиток бессмертия.

…Гуань-Ши-Инь или Авалокитешвара в китайском символизме увенчан семью драконами и несет на себе надпись, «вселенский Спаситель всех живых существ»…

Зимой, как свидетельствует народная традиция, драконы живут под землей, однако во второй месяц поднимаются и небо и вызывают при этом гром и первые дожди. Во многих случаях на второй день второго месяца устраиваются в честь дракона торжества с фейерверками. В декоративном искусстве часто изображаются два дракона, играющих жемчужиной (шаром грома), благодаря чему они вызывают плодотворный дождь. В Японии дракон также олицетворяет бога дождя; поэтому на территориях храмов часто можно встретить фонтаны в виде бронзовых драконов, извергающих воду из пасти.



Этимология слова «дракон»
читать дальшеДракон, dragon. Этимология этого слова совершенно ясна. Непосредственный источник —западно-римское (читай: французское) отражение латинского слова >draco, -onis «дракон». Которое, в свою очередь, очевидно заимствовано от греческого >drakon, -ontos, обозначавшего некоего монстра, обычно гигантскую змею, питона и т.п. Эта форма имеет форму причастия и, как мы увидим, может использоваться в качестве причастия. Однако поскольку греческой формой слова «драконесса» считается >drakaina, (*1) то причастное окончание мужской формы —это переделка исходного имени существительного. (*2)

Греческая форма, несомненно, основана на корне, который хорошо просматривается —>*derk- «смотреть, следить». Он встречается в словах >derkomai «ясно вижу» и >dedorka «слежу за тобой». Описания в германских мифах (см. напр. популяризацию Толкиена и описание персонажа Смога) подчеркивают, что одна из особенностей драконов —они всегда начеку и видят многое. Поэтому слово «видящий» идеально подходит, чтобы именовать одно из этих созданий —особенно в качестве эфемизма (или, технически, «табуированного имени»: вы не хотите, чтобы они слышали, как вы говорите о них; по той же причине греки регулярно называли фурий >Эвменид «милосердными» вместо их настоящего имени, >Эринии. Также см. обсуждение слова «медведь». (*3)

Драконы являются важной частью индо-европейского мифа, однако они не похожи на тот тип драконов, что населяет мир Маккефри или страницы фурри-арта. Еще меньше они напоминают благородных, добрых и милосердных (и иногда вздорных) драконов китайской мифологии. Они как правило называются «змеями» (в любом значении), их появление —всегда плохая новость, и их убийство (как животного) —общее место индо-европейского мифа. Детали могут варьироваться в гигантских пределах, от тевтонских саг и Толкиена, до бесконечных перепевов подвига Индры в ведических мифах, где он сражается со злым Вритрой снова и снова. (*4)

Английское слово «dragon» заимствовано от французского и совпадает с ним по написанию: замена K на G во французском языке часто случается при определенных условиях. (Сравните aigu «острый» < acutus, vague < vacuus «пустой», egal < aequalis «равный». Само слово появилось в английском довольно поздно (в 13 веке); и, как иногда случается, в староанглийский язык это слово попало еще раньше из латыни (draca). Несомненно, в немецкий язык оно попало тоже достаточно рано, судя по старонемецкой форме trahho, демонстрирующей эффект сдвига второй согласной. (Впоследствии первоначальная согласная испытала влияние со стороны исходного слова —в современном немецком это слово звучит, как drache.)

____________________________________

(*1) (Skx) «Дракайна», «дракана». Возможно, Шумил со своей «драконой» оказался недалек от истины.

(*2) Вполне допустимая трактовка. В прото-индо-европейском (языке) есть класс существительных, произошедших непосредственно от глагола и унаследовавших его форму. Этот способ является устаревшим и редким, но легко поверить, что раннее drakon- лежит в основе drakont-.

(*3) (Skx) Вероятно, речь идет о тотемных верованиях и зависимости человека от леса с дикими зверями: нельзя будить духов леса и т.п.

(*4) В одном из воображаемых сражений Индре удается загнать Вритру в океан, где он зачерпнул рукой воды и кинул ее с такой точностью и силой, что снес Вритре голову. Разумеется, в следующем эпизоде Вритру приканчивают другим способом, и так далее, в бесконечных повторениях, напоминающих мультсериал. (*5)

(*5) >(Skx) В оригинальном тексте идет сравнение с сериалом Road-runner, популярным в США. (Road-runner —разновидность птицы.)

www.secoh.ru/




Обзор составлен с использованием статей А. Склярова «Введение в драконографию», Г.И. Королева «Змий или Дракон?», «Энциклопедии символов» Ганса Бидерманна, Указателя (теософских) понятий к «Тайной доктрине» (Составлен Дж. Мидом Перевод с английского А.П. Хейдока) и других разрозненных источников.

Киев. Набережная речного вокзала. Облезлая рыжая кошка с затравленным взглядом. Из разорванного уха сочится кровь.
Припадает к асфальту от любого резкого звука. День. Яркий зимний день. Прозрачный день. Но она чувствует ночь. Нет, ничего она не чувствует и не хочет ничего. *Ее осушили, как стакан с вином – осталась только драная шкура*
Внизу плещется черная вода. У кошки зеленые глаза, но радужина почти скрыта расширенным зрачком. Глаза не аккомодируют на свету. *они давно лопнули, вытекли и высохли*
Где-то бьется память о девушке в черном, стоящей у воды. Тогда она присела, улыбнулась и погладила кошку.
Кошка прыгает вниз - ближе к воде. Страшно. Страшно? Если есть страх – есть жизнь. Кошка поднимает голову – зрачки слегка сужаются. Потом снова взгляд к черной воде. *Так надо – вода очистит, вода вымоет стакан и его снова можно будет наполнить…*
Кошка чувствует свою кожу, как землю пустыни – покрытую трещинами, рыжую с редкими клочками шерсти травы. *стакан не будет таким сухим*
Кошка остановилась. Села. Мысли. Уже не пустота. Может не стоит?
Шорох за спиной. Кошка припадает к земле, топорщит остатки шерсти на загривке и прижимает уши. *Ты хочешь бояться и дальше*
Просто прохожий. Снова садится . Задирает нижнюю лапку и начинает умываться. Думать лучше в чистоте. *Думать? Не все так плохо, оказывается* Кошка продолжает усываться. Она должна снова стать собой – пушистой, яркой, гордой, свободной…живой. *Чтобы родится, нужно умереть*
«Die another day»
Что? Это откуда? Кошка снова озирается. Но взгляд уже не такой затравленный.
Что-то оживляет ее. Небо в ее душе сереет.
Хватит!
Шерсть старательно приглажена. Кровь и грязь вылизана и даже ухо выглядит почти хорошо.
Кошка встала, собрав все искорки жизни, замерцавшие в ней. *осколки себя прежней* и одним движением сиганула в воду.
Обжигающий холод. Жить! Невесомость – растопыренные лапки и запрокинутая голова. Вода давит под животик. Гул колоколов из-под воды. Глухой шорох проезжающих машин. Она глубоко вдохнула воду и закричала. Холодная ода теперь разрывала изнутри. Глоток…но не воздуха.
Лапки коснулись дна. Кошка оттолкнулась, она знала, она хотела, она была…вверх! К бьющемуся и переливающемуся волнами свету. Там - день.
Какая-то проволока вонзилась в ухо. То самое ухо. Крючок! Резкий рывок вверх *это хто ж так помогает?*
Кошка зацепилась лапками за крючок – чтоб не так рвало ухо. Вверх!
Ее буквально выдернуло из воды.
Ухо разорвалось – кошка отцепилась от крючка и полетела обратно в воду.
Нет! Хватит! Уже не нужно!
Она извернулась в воздухе и шлепнулась на самый край причала. Кошка отряхнулась как следует. Взъерошенная, замерзшая, голодная. Она забыла про разорванное ухо. *это мелочь – главное жить* Над головой болтался крючок. Кошка наклонила голову к плечу. Крючок был как *извивающийся дракон*
…Дракон взлетел к небу, сверкнув металлом чешуи. На голове чешуя отливала ржавчиной. Ржавая полоса тянулась через всю спину до хвоста.
Остро. Каменный остров. Дракон извернулся и прочесал по скале головой и спиной, счищая ржавчину. Свернулся и выхаркнул сгусток огня. Его держали в клетке и выставляли на базаре и волокли, связав цепями *веры*.
Ярость. Вольная ярость летела навстречу солнцу и парила на ветру.
Дракон видел все. С высоты девятого неба. Он видел тонущую маленькую кошку. Она тоже только что вырвалась. Дракон спикировал вниз, к воде. Не замечая Города. Дракон помнил этот город, знал его совсем маленьким *таким, как та кошка*.
Дракон мог быть всем, потому что он был свободен. Вода зашипела от жара его тела. Кошка повисла на когти, взлетела вместе с драконом в воздух…и сорвалась.
Дракон хотел забрать ее…но *так тому и быть*
Дракон снова стал блестящей «птичкой» в выси небес.

Прикосновение стихии…она стала другой живой *и не совсем кошкой*. Жгучий жар разорванного уха не давал покоя. Торопил *звал ввысь, вглубь…везде*, лишая покоя.
Кошка помчалась вперед. Шерсть блестела на солнце. Редкие вздыбленные клочки, как странная чешуя.
Она бежала, кто-то занес ногу, чтобы пнуть. Зашипела, сверкнула глазами, шерсть дыбом.
- Бешенная! – человек шарахнулся.
Радость, бесшабашная радость.
Яркое солнце.
И звезда, парящая над облаками.
Да, она успокоится. Раны заживут. Но прикосновение дракона незабываемо. *ее так больше никто не осушит*
Набережная речного вокзала. Закат. Спокойная кошка у черной воды на руках у девушки в черном. В ухе болтается серьга с извивающимся драконом. Она тоже не любит вспоминать *о неприятном*, они обе молчат о том же *что уже не имеет значения*.
Звезда на небе уже не одна….Но только эта звезда летит *но не падает*.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

«Дождь выстроил стены воды..он запер жвери в домах, он прятал чьи-то следы, амне хотелось дышать… («с, Алиса»)
…Домики – беленые с шиферными крышами. Дорога. Перекресток. Лужи. Огороды. Свинцовое небо…Дождь.
Маленькая девочка в майке, которая «как платье!» и шлепках (бывших босоножках). Бежит по дороге. Сигает по лужам. Мокрые волосы падают на лицо. Она раздраженно останавливается, заплетает косу. Четыре цветных резинки перекочевывают с запястья на косу. Девочка бежит дальше. Коровьи лепешки. Сентябрь.
Ноябрь. Другое место. Затопленная балка. Ноябрь. Девочка и мальчик. И заросли камыша. Болтают про нинзей и ломают камыши. Она любит запах тлеющего камыша. Чавкающая грязь. Она застряла. Мальчик вытягивает. Теряет ботинок. Теперь она вытягивает его и ботинок. Они идут домой с камышами и измазюканные грязью…Так…тепло.
Дождь барабанит по крыше, по стеклам. Другое время. Бабушка выбрасывает лопатку. Девочке хорошо. Она сидит на лавке. На руках – ящик с цыплятами. Маленькими комочками пуха. Они пахнут теплом. В соседней кухне дедушка читает газету. Девочка отставляет цыплят и идет к дедушке. Укладывается рядом с дедушкой и требует сказку. Сказок вообще всего две – одна у бабушки, одна - у дедушки. Но каждый раз они рассказывают по-разному.
А еще на дамбе растут ивы. И есть пруд. В основном туда выбрасывают мусор, и там не поплаваешь, но ивы у самой воды…смотрятся так волшебно. Девочка вытягивается на ветке и смотрит на колышущиеся вверху ветки и кусочки неба. Дождь. Капельки стекают по листикам. Она переворачивается на живот. Веточки-батоги хлещут по зеленой воде. Падают капли – круги по воде. Девочка чувствует себя русалкой. Почерневший горизонт. Издали рокотом накатывает гром. Ей хочется взлететь вверх по струям дождя туда, где гром и молния рассекает небо. Бабушка выходит за ворота. Зовет. Девочка не отзывается. Бабушка волнуется. Снова зовет. Девочка спрыгивает с ветки, спускается с дамбы, хватаясь за ветки ив. Перебегает через пруд по торчащим из воды кирпичам. Мокрая трава и босые ноги. Бабушка ругается – стекло в балке, холодная земля. Бабушка накрывает девочку дождевиком. Бабушка теплая. Переодеться, ареник в зубы и к дедушке на диван.
Многоэтажка и большааая лужа перед подъездом. Девочка бежит из школы. С разбегу сигает в лужу. Смеется…
Почти девушка идет из школы. Ее научили ходить с зонтом. Розовый зонт, черный рюкзак, белая блузка и черная юбка, черно-белые туфли на высоких каблуках, длинные рыжие волосы. Капелька повисла на спице. Девушка с улыбкой смахивает капельку.
Много дождей спустя…Девушка плачет под дождем. Ливень бился в окно и она вышла к нему. Рядом с ней человек. Обнимает. Вытирает слезы. Успокаивает. Он все понимает. Теплые руки. Он убеждает поверить в себя. Не бояться. Забирает ее снова под крышу. Но она не может сейчас уйти от дождя. Открывает окно и протягивает руку. Обнимает. Оставляет слезы на его плече. Улыбается.
Девушка в сером льняном костюме. Выходит из бизнес-центра. Поднимает глаза к небо. Глаза болят. Нет дождя. Бежит домой на тонких каблуках. Стена дождя падает внезапно. Волнами накатывают лужи. Вода заливает глаза. Она бежит, матерясь и опасаясь за судьбу дорогих босоножек. Фух! Дверь. Отплевалась. Засмеялась. Переоделась в черную кожу и выскочила на улицу – под солнце и ясное небо. Дождь вернулся только вечером. Капли бахромой свисали на козырьке и нагло затекали за воротник. Девушка улыбалась, пряча лицо в букете хризантем.